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RESUMEN: Durante las últimas tres décadas y en diferentes regiones rurales de México se ha desarrollado un singular tipo de comunalismo social sostenido desde la explotación industrial de bosques comunes. A diferencia de la mayoría de las sociedades campesinas tradicionales donde la familia campesina es el centro organizador de la reproducción de la población local -con su economía basada en el trabajo cooperativo del grupo domestico y su lealtad a la familia- en estas nuevas sociedades el eje organizador parece moverse hacia una economía industrial colectivista de alcance aldeano y hacia un orden social comunitario-corporado. En esa transformación comunalista estas pequeñas sociedades aldeanas parecen haber encontrado una alternativa diferente a la quiebra general de su economía campesina tradicional y al recurso emergente de la migración; una opción diferente al languidecimiento y disolución de su vida social. En un fuerte movimiento de organización colectivista han controlado para sí el manejo de sus bosques, levantado un complicado aparato industrial y construido un sistema económico marcadamente centralizado. Para lograrlo han reeditado versiones nuevas de corporativismo que recuerdan la eficacia defensiva de las antiguas “repúblicas de indios” del novohispano; Han impulsado versiones locales de ideologías comunalistas que exaltan la lealtad moral por un “nosotros” que recuerda el afecto del creyente a su comunidad religiosa; Y a la par, han establecido prácticas de trabajo y organización propias de las empresas industriales modernas. De manera sustancial estos comunalismos forestales han implantado un nuevo “orden social” que impone una dura disciplina a sus miembros, a cambio de una continuada oferta de seguridad económica y certidumbre social en su vida cotidiana. En este texto se desarrolla el estudio etnográfico de dos contrastantes comunidades campesinas mexicanas que ilustran, mediante un ejercicio de analogía profunda, las tensiones subyacentes entre el liberalismo y el comunalismo como principios estructurantes del orden social entre las sociedades campesinas mexicanas.
Claudio Garibay es doctor en antropología social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropología Social (CIESAS). Actualmente es investigador del Centro de Estudios Antropológicos de EL COLEGIO DE MICHOACAN A.C. Es Miembro del Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible.
